تتمّة : وأن بعد الإحاطة بما مرّ تعرف معنى ما ورد في المقام من متفرّقات الأخبار ، ففي التفسير . وفي حديث آخر : « حملة العرش ثمانية : أربعة من الأوّلين ، وأربعة من الآخرين ، فأمّا الأربعة من الأوّلين : فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى ، وأمّا الأربعة من الآخرين فمحمّد وعليّ والحسن والحسين عليهم السّلام » « 1 » . وفي روضة الواعظين : روى جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السّلام - إلى أن قال - : « وإنّ بين القائمة من قوائم العرش والقائمة الثانية خفقان الطير المسرع مسير ألف عام ، والعرش يكسى كلّ يوم سبعين ألف لون من النور لا يستطيع أن ينظر إليه خلق من خلق اللّه ، والأشياء كلّها في العرش كحلقة في فلاة » « 2 » . أقول : وهذه المعاني مرويّة بطرق كثيرة أخرى « 3 » . وورد : « أنّ آية الكرسي وآخر البقرة وسورة محمّد من كنوز العرش » « 4 » . وورد : « أنّ صاد نهر يخرج من ساق العرش » « 5 » . وورد : « أنّ العرش سقف الجنّة » « 6 » .

--> ( 1 ) تفسير القمّي : 2 : 371 . ( 2 ) روضة الواعظين : 1 : 47 ، مجلس في العجائب التي تدلّ على عظمة اللّه تعالى . ( 3 ) الكافي : 8 : 47 ، ، كتاب الروضة ، باب حديث زينب العطّارة ، الحديث 143 . التوحيد : 269 ، باب ذكر عظمة اللّه تعالى ، الحديث 1 . ( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 1 : 270 ، باب فيما جاء عن الإمام الرضا عليه السّلام ، الحديث 60 . ( 5 ) الكافي : 3 : 251 ، كتاب الصلاة ، باب النوادر ، الحديث 1 . بحار الأنوار : 18 : 354 ، باب إثبات المعراج ، الحديث 66 . ( 6 ) بحار الأنوار : 8 : 205 ، باب الجنّة ونعيمها ، وكذلك : 8 : 334 ، باب الأعراف وأهله .